​ETNİK PARTİ: İHTİYAÇ MI, ARIZA MI?

-
BULGARİSTAN 

​ETNİK PARTİ: İHTİYAÇ MI, ARIZA MI?

​
​I. Giriş: Hukuki Gerçeklik ve Balkan Dersi
​Bulgaristan’da etnik temelli bir siyasi partiye gerçekten gerek var mı?
Açık konuşalım: Yoktur.
Dahası, bu yalnızca bir temenni değil; hukuki ve siyasal bir gerçektir.
​Bulgaristan Anayasası, etnik, dini ya da ırksal temelli partilere açıkça izin vermez. Bu yasak, bir “farklılıkları yok sayma” refleksi değil; Balkan coğrafyasının ağır bedeller ödeyerek öğrendiği bir dersin sonucudur. Kimliği siyasetin merkezine koyduğunuzda, siyaset kimliği parçalar ve toplum dokusu zedelenir.
​II. Etnik Siyasetin Kaynağı: Bir Belirti
​Bulgaristan tek kimlikli bir ülke değildir. Bulgarlar, Türkler, Pomaklar, Romanlar, Yahudiler, Ermeniler ve diğerleri bu ülkenin sosyal dokusunu oluşturur. Asıl mesele, kimlerin yaşadığı değil; devletin bu insanlara nasıl davrandığıdır.
​Eğer bir devlet:
​Vatandaşını kökenine göre ayırmıyorsa,
​Hukuku ve kamu gücünü eşit ve adil uyguluyorsa,
​İnanca ve dile mesafeli, tarafsız durabiliyorsa,
​etnik partiye ihtiyaç zaten doğmaz. Çünkü etnik siyaset bir çözüm değil, bir belirtidir (arıza). Adalet zayıfladığında ortaya çıkar. Eşitlik yara aldığında güçlenir ve büyür.
​III. Etnik Kısıtlayıcılık ve Azınlıkların Geleceği
​Şu kritik gerçeği görmek gerekir: Etnik partiler, uzun vadede azınlıkları güçlendirmez. Aksine, onları siyasi olarak dar bir alana hapseder. Kimliği temsil ettiklerini söylerler ama zamanla kimliği pazarlık unsuruna dönüştürürler. Sonuç; birlikte yaşama kültürü değil, yan yana ama mesafeli ve gergin bir hayat olur.
​"Azınlıklar haklarını nasıl savunacak?" sorusu sıkça sorulur.
Cevap nettir: Etnik kimlikle değil, vatandaşlık kimliğiyle.
Haklar kimlikten değil, hukuktan doğar. Hukuku, kapsayıcı olmayan bir etnik partiyle korumaya çalışmak, sorunu derinleştirir ve azınlığı ana siyasetten izole eder.
​IV. Anlamlı Ayrım: İnsanı Merkeze Almak
​İlla bir ayrım yapılacaksa — ki siyaset ayrımı sever — yapılacak tek anlamlı ve evrensel ayrım şudur:
​Adaleti savunanlar (İnsanı merkeze alanlar ve Eşit Vatandaşlık ilkesini benimseyenler)
​Adaleti araçsallaştıranlar (İnsanı araca dönüştürenler ve Birlikte yaşamı pazarlık konusu yapanlar)
​Bunun dışındaki her ayrım; etnik, mezhepsel, kültürel veya bölgesel... Siyasi hesap içerir ve sorgulanmayı hak eder.
​Yaşar Kemal’in o bilge sözü bu konunun da özünü anlatır:
​“Dünyayı güzellik kurtaracak; bir insanı sevmekle başlayacak her şey.”
​Güzellik; adaletle, vicdanla ve eşitlikle birlikte yürür. Devlet bunları sağladığında, etnik siyasete gerek kalmaz. Kalamaz.

Cevat Çırak 

​#EtnikSiyaset 
#HukukDevleti 
#EşitVatandaşlık 
#Bulgaristan 
#Demokrasi 
#Adalet 
#BirlikteYaşam 
#KimlikSiyaseti 
#Balkanlar 
#CevatÇırak 
#ToplumsalBarış 
#SiyasiAnaliz

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yediler Ormanında Kayak

-
Resim
                   Yediler Ormanında Kayak Okullar yarıyıl tatiline girmişti. Kış kendisini iyiden iyiyi'ye hissettirmeye başlamıştı. Sokaklarda kar seviyesi rahatlıkla diz boyuna ulaşmıştı Hatta bazı yerlerde çok daha faza kar görülmekteydi. Aşağı Mahalle Çocukları evlerine kapanmıştı diye, düşünmeyin Dünya döndükçe aşağı mahalle çocuklarını kimse özgürlüklerinden alıkoyamazdı. Hepimizin skileri (kayakları) vardı. Bazıları eski fıçı tahtasından bazıları daha basit ağaç malzemeden, bazılarımızdan ise pırıl pırıl kırmızı renkli Pirin marka skilerimiz vardı. Baban kardeşimle beni hiç ayırmaz, birimize ne alırsına diğerine de daha iyisini alırdı. Mesela benim kızağım tahtad...
Devamı

Bulgaristan Şumnu Medresetü’n-Nüvvâb Okulu ve Önemi

-
Resim
Bulgaristan Şumnu Medresetü’n-Nüvvâb Okulu ve Önemi Bulgaristan’ın güneydoğusunda yer alan Şumnu, tarihi boyunca pek çok kültürel ve dini etkileşimin merkezi olmuştur. Şumnu’daki Medresetü’n-Nüvvâb Okulu, bu kültürel çeşitliliğin ve dini kimliğin korunmasına katkıda bulunan önemli bir eğitim kurumudur. 1922 yılında kurulan bu okul, sadece Bulgaristan’daki Türk ve Müslüman nüfus için değil, Balkanlar’daki eğitim hayatı için de büyük bir anlam taşır. Bu makalede, Medresetü’n-Nüvvâb Okulu’nun kuruluşundan günümüze kadar olan süreci, eğitim anlayışını ve bölgedeki önemi ele alınacaktır. Medresetü’n-Nüvvâb’ın Kuruluşu ve Amacı Medresetü’n-Nüvvâb, 1922 yılında, Balkanlar’daki Müslüman toplulukların eğitimine katkı sağlamak amacıyla kurulmuştur. Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemlerinden itibaren, İslami ilimler ile modern bilimlerin birleştiği bir eğitim anlayışına ihtiyaç duyulmuştur. Medresetü’n-Nüvvâb, bu ihtiyacı karşılamak için kuruldu ve dini eğitim ile çağdaş bilgilerin ö...
Devamı

Deliormanın Sıdıka Ahmedova'sı

-
Resim
Deliormanın Sıdıka Ahmedova'sı  Fistanı Biçtim Dar Geldi, Nuriyem  Fistanı biçtim dar geldi Nuriyem Kis gecti bahar geldi Nuriyem Ben bahar bekleriken Nuriyem Ah basima neler geldi Nuriyem Sen kayada duramazsin Nuriyem Güvercin vuramazsin Nuriyem Nice naz cilve yapsan Nuriyem Gönlümü kiramazsin Nuriyem Ay fistana fistana Nuriyem Ne edtim de darildin sen bana Seni bunca severken Nuriyem Neçin vardin sen ona Nuriyem Sıdıka Ahmedova Kimdir ?  Deliorman’ın Sıdıka’sı Hocası rahmetli Naci Ferhat'ın “ Rodoplar’ın kadriye’si (Kadriye Latifova), Deliorman’ın Sıdıka’sı” diye bahsettiği Bulgaristan Türkleri'nin büyük ses sanatçısı.  Bulgaristan'da folklor geleneklerini koruma ve geliştirme çabaları sonucunda Türk nüfusu arasında yetenekli halk şarkıcıları yetişiyor. Bu bağlamda Şumnu , Razgrad ve Kırcaali şehirlerindeki devlet tiyatrolarındaki mevcut varyete toplulukları önemli bir rol oynuyor . Sadıka Ahmedova'nın adı 30 yılı aşkın süredir sıkça anılıyor. Bu hem hoş, sıcak ...
Devamı